偃者道途!
“凡俗化……”
沈龙城沉吟。
直至此时,他才发现,自己那句“毫无意义”说得太早了。
李尘的想法看似疯狂,但并非完全不具可行性,凡民国度之中的模式已经足以说明许多问题。
“修真凡俗化,修士凡俗化……”
“不错,在我看来,修真者也只不过是掌握了力量的凡人,这便是凡俗化的根基之所在,个体超脱是虚假的,群体发展才是正途。”
“凡民百姓无论自愿也好,被迫也罢,实际上都放弃了个体伟力,放弃了刀剑,权位,以生产者的身份参与社会运作。”
“商人扮演着承担物资流通,资源调度者的角色。”
“士子读书,百官牧民,这是管理者。”
“而后又有军人守土,征战沙场,这是战斗者……”
“这里面有剥削,有统治,也有社会契约,分工合作,仁者见仁智者见智。”
“这,就是凡人社会的组织形式,演绎至终极,便是蜂群,虫群,智械集群。”
“为何偃者道途发展了近百万年,依旧呈现古风古貌,除却浮空城和某些灵峰福地之外并无较大发展?原因就在于偃者发源于修士,沾染上了修真界追寻个体超脱的弊病。”
“大家承担了太多原本不应属于个体的压力,有修炼上进的需求,有护道的需求,各种各样的需求。”
“世家,宗门亦如是。”
“那么,修真凡俗化究竟应该何解?我之前就说过,要从修真者不同于凡人的地方分析起,修真者不同于凡人的地方,不外乎神通法术,要更加深刻认识它们的本质,明确其意义。”
“从古至今,神通法术都只是求道的旁余,修成神通法术,可以呼风唤雨遨游天地,看似潇洒自然,为何就不能从事生产劳作,用作冶金,开山,挖矿?”
沈龙城道:“这是我偃者立道根基,前辈先贤早已经思考过这个问题。”
李尘道:“我早年曾见街头武者以武道屠宰妖兽,此间力气作为生产之用,远比厮杀搏斗来更有意义。”
“那到时候,神通法术还有何用?亦或者说,何处没有神通法术?”
众人微微一滞。
李尘此语看似矛盾,实际上蕴含着非常高深,非常玄奥的命题,非智慧觉者不能明晰。
柯若忍不住道:“可恰恰正是因为如此,外道视我等为邪魔,你在此基础上更进一步,岂不是更大的邪魔?”
有些东西,过分激进,别说反对者了,连同道都受不了。
李尘道:“神通法术,特异之能者也,古之修士生存环境恶劣,多遇洪荒猛兽,凶戾异族,自然希望能有神通或者各种力量加以对抗;倘使遭遇灾厄困苦,疾病伤痛,亦希望能有神通法术搭救;乃至于慕人财产妻女,也希望能有神通法术迷惑对方,掠夺欺压,这是走入邪道的运用。”
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