这些文字跟看天书没有任何的区别。至于赵莹莹拿去了能不能翻译出来,这点方世杰到觉得很是不太乐观。
而随着文字往下看,方世杰才发现,原来第一句话并不是龙象般若功的总决,而是龙象般若功的来历。
以前方世杰认为龙象般若功的密宗的真传。直到看到羊皮卷之后,方世杰才知道,龙象般若功脱胎于三千大道之一的大龙象术,是传说中传说的传说,怪不得那位帅哥会对这部功法如此的上心了。
当然,跟传说中传说的传说不一样,龙象般若功肯定没有大龙象术的那种无比威力了。
不过就跟传说中的没什么差别,这部功法,练到第几层,就有几龙几象之力。而且练出来的也不是所谓的内力,而是最根本的力量,龙象般若功是最正宗的炼体术。
自然,这功法的修炼之道跟一般的内力修炼也不一样。
一般武功练内力采集天地灵气,纯阳金身诀采集天地间的纯阳之气,龙象般若功则是采集天地间有生灵所散发的活力元气。
直到看到活力元气这个词,方世杰才有点明白,为什么历代的密宗高手就没有能够把龙象般若功练到极致的人存在。
实际上三千大道的入门都不复杂,只是想练到至极之处需要非凡的理解和机缘。而龙象般若功其实就是大龙象术的入门。修炼起来并不复杂,只是这种活力元气跟灵气相冲,古代修真者以吸纳天地灵气来逆天,后面出现的内功心法皆以修真心法为模本,走的都是吸纳天地灵气的路子。
自然,想要两者同修,不管在天才的人物也没办法将其修炼到极致。
密宗没发现这个原因,是因为他们对于上古文字的理解有问题。不过修炼之后力量成倍数的变强,让密宗的人意识到了修炼这功法的好处。这才将其定位护教神功,只传给对密宗有大功的人。
看到这里,方世杰才很是有点感慨,感慨自己的运气实在太好。
根据羊皮卷里面的记载,活力元气只跟灵气相冲,而不是跟纯阳之气不能共存,所以,方世杰要修炼龙象般若功就没有以前密宗高手的那些烦恼。
说起来,活力元气之所以跟灵气相冲,还是因为两种能量气体都跟生灵有关,天地有灵气才孕育万物,而活力元气则是万物生灵从生到死不断散发着的能量之称。
灵气孕育生命,活力元气则是生命损失后散发出来的能量,一个聚,一个散,看上去应该同源的,但从一开始就是相反的,毕竟聚而不散是修真是逆天,聚而散之则是顺应自然,要把散出去的在重新吸收回来,还要跟原本的共存起来,就等于把新鲜的和变质的放在一起,不出事就怪了。之所以密宗的那些高手没有练出事,不过是因为他们收集的量太小了而已。
要是换一个上古
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