后【红尘劫】进入沉静期。
而【沉静期】是“人”为干涉形成的,主力就是“小黄”跟【十谱祀主】,以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。
【2030】年是【红尘劫】爆发的开始,【诸夏国】在此年摇摇欲坠,得到【十谱祀主】相助才得以稳固。
真正稳固还是【联邦大武祭】的建造,也就是“空轨”的铺设。
【大武祭】始建于【2080】年,2100年,将邦外36京纳入其中,【诸夏联邦】建立,而【大武祭】的建造则断断续续,何时结束却是没有日期。
敲了敲脑袋,将【联邦】的历史踢出脑海,注意力回到【长青观】“供奉”的雕像,雕像是一把“主流”形状的“剑”。
“荀似道”由于没有【尘缘】,无法成为【兵器使】,他显然并不甘心,在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”,也就是如今的“汝京”。
每日抱着“剑”参悟,到死也没有参悟出个一二来,“荀似道”并不是道士,记载里称他为“士人”,也就是有功名在身但没有为官的人。
创建【长青观】的“许长青”,师从“荀似道”,这个师从,并不是修炼而是学识。
【大数据】里没有太多关于“许长青”的记载,只是记载他在“汝郡”兵乱时,遭逢剧变,最后遁入“汝郡·颖上峰”,建造了“长青观”。
【长青观】最早其实是【长青庐】,是“许长青”隐居的小木屋,但后来却是各朝都有记载,到了现代还有【联邦】补贴。
“汝京”的【长青观】依然保存完好,而且还被列为【联邦特级文物】,它被前前任观主赠送给【联邦】。
也因此获得迁入“江京”的名额,还得到“布道乐施”的牌照。
虽然没有记载表明,许长青获得了荀似道的佩剑,但【大数据】推导出来的数据,认为许长青获得佩剑的几率达到%。
只是【大数据】关于这把佩剑的信息却是缺乏,这也是必然的,若是有较多的信息,【长青观】也保不住这把佩剑。
而赵君宗若是没有看到,“莫良科”临摹出来的字,也不会来【长青观】。
“莫良科”以为那是三个字,但其实是复形楔字——“御后浮黎昊上天”,即是六御之一的【御后天】。
这哥们能够临摹出来也是相当牛【逼】的,赵君宗倒是能“写”出来,但他不敢,他若是写出来,必然惊动【御后天】。
而“莫良科”只是临摹,并不是真正的“楔”字,他用【诸夏语】说出来也没关系。若是字正腔圆的用“楔语”喊出来,其实也没关系。
【地蓝星】就连【仙上】都被屏蔽在外,【御后天】自然也不例外,但【御后天】显然留下了诸多“印记”,“荀似道”那把佩剑就是有【御后天】“印记】的。
而赵君
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