过,不必真的说名字,等到孩子们该出场的时候,也会有自己的名字。
姜王后生了孩子,是喜事,不说开不开大宴,首先要考虑这个时代的礼仪风俗问题,有没有洗三满月的说法,该不该庆祝,又该怎么庆祝,要礼部,不,没有礼部,比干皇叔登场了。
回到显庆殿,纣王见到桌上的酒壶酒樽都没有收拾,也不介意,直接扬声让人去传比干皇叔来见。
有靠近门口的宫人直接听命而出,随着他的行走,那红线也跟着移动,渐渐远了。
不多时,比干皇叔来到了殿中,头上没有红线,很好,是人扮演的。
纣王做出判断之后,就让人给上酒,“今王后得子殷郊,大喜,要与皇叔同贺。”
“恭喜大王。”比干回答得很克制,眼袋有些重的比干皇叔看起来有些瘦削,身上的头冠衣物都极为规矩,对方做出的举动也规矩,若不是这规矩似乎有些不太对路,看起来还真是原汁原味。
各个世界走一遭,纵然总是移风易俗,但纣王对各个时期的礼仪都是有所了解的,比干直接就拜的样子,就有很多不到位的地方,若说是这里的固有礼仪,他恐怕一定没仔细看过旁人是怎样行礼的。
朝中大臣,纣王脑中过了一遍,那些封神榜中没有名姓之人,被红丝所连之人,才是他们应该仿效的对象。
现在他们没出场还好,若是出场了,如大朝会之类的,大家一起行礼,有人是这个礼,有人是那个礼,可就搞笑了。
到时候,说不定会有集体惩罚下来。
想到剧情中的这个可能,纣王的脸色差点儿要变得不那么好看了,真实拍摄不讲究连坐,但结果么,他可不想再把那个大眼珠子招回来。
剧情中的原主很不适应真实拍摄,在这里,没有休息之说,日常吃喝坐卧,都要符合一定的标准,不违背人设才行,原主就做得很不到位,习惯了拍一幕就能放松一下,再准备下一幕的方式,想要一镜到底,在这场真实拍摄之中,可就不仅是挑战生理极限的问题了,还有精神。
长期沉浸在某种扮演之中,自此走不出来……
剧情中,《伐纣》是成功的,最后原主死掉了,自焚而死,完美走完了纣王的人生路,原主没有看到那些血丝的视角,所以不知道后面是什么,前期总是犯错,惩罚从疼痛到折磨,每次大眼珠子过来,都能带来一些惩罚新花样,让人痛不欲生。
原主开始没少受罚,后来就跟变态了一样,连很多剧情中没有明确表明的恶事都做了,活像是真的成了那个昏庸无道需要被讨伐的纣王一样,最后的死,都像是“终于死了”的解脱。
这其中,很难说没有什么变化在潜移默化地发生过了。
那么,现在的纣王,可不想让伐纣成功。
死亡是不是真的死了,还不确定,所以,可不能轻易就死了。
“此乃喜事,当大宴群臣!”
纣王一言而决。
比干沉吟了一下,考虑到没什么反对的立场,生孩子是该高兴的,何况是第一个大太子,所以,不等洗三吗?快要把这句话说出口的时候,他看向了纣王,四目相对,那垂下眼皮的小动作像是在暗示他什么。
扮演比干的是一位直觉系超强的小鲜肉,难得拿到这样有深度的角色,哪怕外形不符合理想,却还是准备好好演当个演技派,这会儿,一笑应了:“正该如此。”
纣王一笑,很好,不违礼,所以,剧情对纣王的好处,大概就是百无禁忌了!
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