。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎。”
“天地即开。盘古的意识化作天帝太一。”李承乾接着说道,“然后,大地上出现了人类。起初,人类茹毛饮血,赤身****,不知礼仪。又有天灾不断,人类在天地间艰难生存,太一以化身下界,化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居,燃火取暖,食用熟食!后来人类繁衍生息,渐渐遍及九州大地。太一又遣子下界,以为三皇李淳风简直要佩服死李承乾了,他兴奋的接口道:“没错,人间帝王便是天帝太一之子!死后重归天上!”
袁天罡接着补充道:“那些贤臣名士自然也是神仙下凡了!”
李承乾露出一副孺子可教的神情,满意的点了点头。
道教地新体系就在李承乾与两个老道喝茶的时候给确定了。
道教将世界分为三界,即天界、人界、还有地府。若是你信奉道教。平时积德行善,死后,便不必到地府受折磨,而是进入天界,享受无边的仙境胜景。若是你不修德行,不行善事,死后便要到地狱去被折磨。其中,一个很重要的群体便是国家的将士,他们若是为国牺牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不灭。
道教尊太一为天帝,在人间地代言人为教宗。教宗自然只能是由天子担任。天子平常事务已经够忙了,自然不能事必躬亲,因此,下面要设立天师。天师下面便有大祭酒、祭酒,然后便是普通的道士了。由大唐官方配合道教在各地建造道观,由那些道士自己管理,官府起监督作用。
道观的作用相当于天主教的教堂,不仅仅可以供信徒祈祷供奉,主持一些大的或者是比较重要的祭祀活动,还可以被当作一个慈善机构,扶助孤寡,救济穷困,资金的来源便是信徒的供奉。由此为捐献了香火钱的信徒积累阴德,自然会很得人心。
宗教从来都是统治者巩固统治地手段,不能凌驾于皇权之上。李世民对这个安排非常满意,将道教变成国教,便是因为道教对国家统治的影响远远比不上佛教,而如今这么做,更是将宗教握在了自己手里。反正大唐是一定会有宗教的,如此,为什么不能由朝廷自己掌控一个宗教呢?
李世民微笑着抚摸着由道教地几位天师商讨设计,根据各种道家典籍得意确定,夜以继日地赶制出来的教宗的礼服冠冕。教宗的袍服也是道袍的式样,却是明黄色的,上面刺绣着山河社稷、日月星辰,而冠冕乃是用一整块的羊脂白玉雕琢出的九龙冠,乃是九条活灵活现的五爪金龙,嘴里各衔着一只明珠,成九宫分布。道家,九为数之极,以九为尊,即是教宗,才配得上这等荣耀。
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