择孤注一掷呢?
武则天想来想去,索性利用她的十五年龙气眷顾,向绝圣门高层提出有利于她的合作条件。
武则天开出的条件是女权。
前面说过,因为现实世界历史进程影响,190年到690年间的龙气眷顾者和名气眷顾者百分之九十九都是男性。直至长生者规模以万以十万计算时,女性长生者才批量出现,渐渐追平了男女长生者的比例,春雨细无声重塑长生者群体的形象。
可因为先发优势和龙气名气眷顾的双重限制,顶级长生者始终处于男性长生者的垄断。
绝圣门选拔机制讲究任贤任能,先发优势导致女性长生者欠缺积累,龙气名气眷顾限制导致仅有极少数女性长生者可以迈过10级门槛。如果说,这些表面比例差异尚可以任贤任能委婉解释,潜在的性别歧视才是武则天忍无可忍的现状。
却是长生者长生不死,类如陆康、陆逊、刘备、孙权、司马懿、诸葛亮、周瑜、吕蒙、鲁肃等,从汉末活到唐初的长寿者数不胜数。如果态度比较积极,例如诸葛亮、周瑜、陆逊等,他们紧追时代潮流,融入时代的脉搏,汉末三国封建主义价值观渐渐淘汰、忘记。站在690年审视诸葛亮、周瑜、陆逊,他们对工业社会的认知,绝不逊色现实世界二十一世纪的少年。
而若态度比较消极,类如陆康等长生者,他们追求闲云野鹤式平淡生活,追求宗族长盛不衰,与世无争同时思维也停留在五百年前。这些态度消极的长生者,哪怕被迫融入工业社会,他们也从心底讨厌形形色色的变革,以五百年前或三百年前的思想鄙弃女子当政的行为。
690年,绝圣门联盟总共亿人口,长生者约为7066万规模,占比稍稍增长至%。
7066万名长生者里最少有3500万名女性长生者,随着男女长生者数量均势逐渐压倒了男性长生者的质量优势,女性长生者群体的平权呼声越来越响。浩浩荡荡的历史进程,已经不是陆康等消极态度长生者所能违背。66岁感应武周龙气的武则天,便是女权运动浪潮的翘楚,她以自己应命朱色龙气的特例宣告天下:男尊女卑时代从此一去不返。
魏东生同意了武则天的合作要求。
此后,武则天积极联络形形色色的进步团体,集合数千万女性长生者的心声,分别与外部的老旧思想和内部的田园思想同时作斗争。武则天忙忙碌碌中,她的十五年龙气眷顾越来越短,绝圣门联盟轻易而举地熬过了武周天命危机。
后突厥天命危机和武周天命危机的和平解除,侧面反应了绝圣门已经有能力遏制天命机制。
可惜,地球不可能长久和平。
人口危机稍稍解除,国际时局又迎来剧变。
698年,大祚荣应命震国,其
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