大约就是“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危”。
司马晋初的八王之乱和唐宋之间的五代更替,显然都是“好战必亡”,频繁而激烈的内战迅速耗尽元气,前者诱发五胡乱华魏晋南北朝,后者导致辽兵寇侵中原。分封则力弱,这是分封制的致命弱点,哪怕欧洲列国,也曾被奥斯曼帝国西侵吓的脸色煞白。如果力弱之时再频繁内战,肯定更快速度耗尽元气,进而被外敌所趁。
所以,分封有两种类型,相对稳定的分封和混乱的短暂分封。春秋战国格局,就是相对稳定的分封,齐桓晋文再强也没有取缔姬周王朝的想法;八王之乱和五代更替,则是混乱的短暂分封,皇帝轮流做,明年到我家。
魏夏帝国非常幸运,第二任皇帝魏安昊及时安抚无数实权兵将,侥幸建立起分封帝国;第四任皇帝魏用风也有魏安昊遗风,尽管心有不甘,却能在分封秩序即将失衡之刻高效安稳诸藩国,最终成功避免了八王之乱隐忧,令分封秩序向春秋争霸模式靠拢。魏夏帝国没有二世而亡,这是魏安昊的功绩;魏夏帝国没有演变成八王之乱,这是魏用风和魏善胜父子的功绩。
凡此等等,魏夏分封帝国才能文明之灯长明,最终迎来能够全面覆盖伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的新一轮诸子百家大思辨。譬如更替秉政鲁藩内阁的无为派和守旧派两大政治派系,他们的执政理念都来源于对诸子百家理论的再解读。
文明多盏明灯论,究竟对不对呢?
或许对。
但是,魏东生觉得多盏明灯肯定有它的适用空间。
以现实世界历史为例,残酷的第一次世界大战就被誉为“欧洲的灯火正在熄灭,有生之年不会看到重新点燃”。两次世界大战结束,尽管欧洲列国依然名列发达国家,世界重心却转移到苏联和美国。
欧洲列国非常幸运,欧洲之火熄灭之后,美国继续照亮世界。
可是,自古以来没有常盛帝国,美国肯定也逃命运劫数。或者三十年,或者一百年两百年,当美国之火熄灭,欧洲列国还能继续照亮世界吗?不排除有这样的可能,但几率显然很低。最少在现实世界2017年,我们看不到英、法、德等国超越美国引导新时代的希望。
如果美国就是欧洲文明的终点,多盏明灯论势必戛然而止。
以上,都是魏东生的想法。
具体到本时空的魏夏诸藩国,魏东生也有这样的忧虑。
如果继续这样演变,魏夏仅仅是诸夏文化面孔的葡、葡、荷、英、法、德等国,未来岂非重演现实世界历史?如果尊王讨逆大同盟战争就是魏夏版本的法国大革命,数十年之后岂非还要来两场残酷的世界大战?
再然后呢?
或许,民族主义号角声中,山东形成鲁民族的鲁国
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