的光明,远远的超越了我们的视觉听觉的范围之外,它没有任何的界限和极限,自然地朗照乾坤。
虽然一般普通的成就者在成功的早期,他的道德之光的光能具有某些局限性,但是大批成就者的道德之光,万朵金莲所放射的光华连接在一起,聚合在一起,就必然会共同构成朗照我们的民族,朗照全世界的道德大光明。
道,不增不减,无为平易,慈悲爱生。
只有道才能拯救我们,使我们这个尘封的道心真性重现光明。
对这个道,我们所要依附的至道与至尊,是三宝中的核心,是道德修养实践者须臾不可离开的灵魂。
当今的三界,人们对自己心中的道,心中的本性,真我的实相,普遍地将它尘封在私心贪欲的泥土中,放任私心贪欲驰骋在金钱名利、醉生梦死的妄相中,耗费生命,自堕沉沦。
长道慈悲的关怀着广大迷途的众生,只要肯回头,它随时都在进行着接引。
道就在每个人的心中,至尊就在每个人的灵魂,它无处不在,随时聆听着你心灵的呼唤,随时敞开着慈悲的怀抱,准备拥抱你,帮助你,救助你。
只要你牢牢地念记着她,须臾不忘它,时时真信的、至诚的从心灵中发出呼唤,它随时都在等待着你的呼唤,时刻准备带着你返回阔别已久的,几乎淡忘的,那个美好的道的故土,道的家园。
我们如果向至道至尊真诚地依附,道就会在诚信者的心灵中作出无所不在的回应,或者通过道的人间化身,用徼和妙回应真诚者的祈求和愿望,并且给予慈悲的指引。
人们不可错以人心揣度无为的道,而自毁对道德的诚信之心。
人们所实践的印证,无为所得的证验,必然都是阴动阳行,不离道性根本。
当人们还没有将道经德经作为自己日常生活的正觉之时;只能说明人们的阴我心冥顽不灵,正觉正念未生,人们还深陷在尘浊中的泥潭中尚未拔起身。
正觉不立,阴我不退,人们就难以找到道德至尊;仅凭一颗污浊的人心,呼唤道尊,更好的满足尘欲私心,道尊必然难以相应。
人们只有高度重视寻觅心中道德的本性,唤醒自身这个客观存在的道德体,有了本性的觉醒,才是连接师源的根本。
依附至道至尊,破阴我,修真心,是正确认识三界的指迷之灯。
红尘世界与人们道德修养者之间,人才是其中的主宰,真性真我才是世界的主人,一切其实都得依靠道生。
每个人的真性,才是万能的道体,它才应当是真正让每个人如醉如痴的修持实践一生,从而最终使真性脱困,放出它大道的无量光明。
道德修养者实践圣心的求证,要牢记对阴我的增阳涤阴,摆脱“常有欲”中的假象和由此产生的迷惘尘纷,以及由此而滋生的
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