制造石器复杂。
玉器不仅要求光洁度比石器高,有的还要镌刻各种花纹图案,这是出于人们审美的需要,是非实用的艺术装饰,这在石器上很少见。
新石器时代的玉器,具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器,用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。
此期玉器简单素朴,薄厚不一,造型不规则。
到了晚期,玉器才逐步脱离石器,在技术和艺术上走上独立展的历程,并为后世玉器工艺的展与提高奠定了社会的、技术的基础。
随着青铜器的使用或金石并用,生产工具有了很大改进,社会生产力得到提高,物质财富的增值和积累,促使了阶级的形成和国家的出现。
玉器种类很多,据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等七类。
用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等;供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等;属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等;日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;装饰品的数量最多,有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。
玉器的流变过程及其所取得的成就,可以看出玉历史悠久,用途广泛,形式繁多,质地莹润,碾琢精湛,风格独特,具有鲜明的民族特点,在玉器工艺领域中独树一帜,充分表现出劳动人民的聪明智慧和创造才能。
作为玉器史重要组成部分的传世古玉,也是华夏民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒,照耀着正在蓬勃展中的玉器工艺的宽广路程。
人们认为玉有以下几个方面的含义:一.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间君王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。
二.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。
三.玉有五德说:石中玉,土中石,具有包容性、温润性。
四.辟邪除崇说:认为玉有自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。
五.延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。
玉的保养也是必须的。
避免玉与硬物碰撞。
玉件受碰撞后很容易裂纹,有时虽然肉眼看不出裂纹,其实玉表层内有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值。
玉器要避免阳光的暴晒,防止影响到玉的质地和色泽。
化学剂会给玉石带来一定的损伤,若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损
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