认为是五脏其形质在外,而功能于内,如心主血脉、肾主水、脾主运化、肺主气、肝主津液等,这些水、血液、食糜、气、津液等物质的代谢过程均在脏器内部完成,是“阴中含阳”的格局;命门则不同,其形质(元精)在内,而功能(元气)行于外,其元气元神均至幽至微,杳然不可见,是“阳中含阴”的格局。
太极阴阳图的另一个特征是阴阳相互为用的升降运动,那么命门与五脏也应存在着阴阳相互为用的升降机理。
“五脏本皆属阴”,肾水是阴中之阴,阴中之阴为太阴,所以肾应为太阴之脏。太阴为至盛之阴,所以肾亦称为“至阴之脏”,而位于人体的下极。
命火是阳中之阳,阳中之阳为太阳,所以命门应为太阳之脏。而太阳为“至盛之阳”,所以命门应为至阳之脏,位于人体的上极才是。
命门为至阳之脏而居上,肾为至阴之脏而居下,二者位于人体的两极,成上下对立升降之势以阴阳相互为用,合乎天道。
命火之阳气与肾水之阴气是如何上下升降相互为用?首先得明确命门的部位,实际上《内经》的“命门者,目也”就是指命门的部位所在,即“睛明所夹之处,是为脑心,乃至命之处,故曰命门”。
脑髓有间脑与大脑先后天之区分,两睛明目系所夹之处正是脑髓的中心,脑髓的中心是间脑,所以人们所指的脑心就是间脑。
人类胚胎早期,脑心的侧壁外突,形成视目系,即《内经》的目睛命门与脑心在发生学上就有着渊源关系。目是脑心的门户,脑心是《内经》的命门所藏纳的先天之精,是生命之根本。
命门通过目系与脑心相联通,二者是生命之门与生命之室的关系,门与室是一体的,目系只是通道。生命之门就是储藏生命物质的地方,生命之室(泥丸宫)就是脑心元精元神所舍藏之处。
脑心就是位于脑髓中央形似泥丸的间脑,间脑主宰着五脏六腑的生理活动,体现着元神的作用,是人体最重要、最核心的生命中枢,去掉大脑皮层生命尚可存在(植物状态),去掉脑心生命不复存在。
脑心是人体最至关重要的生命物质,它就是目睛命门所藏的先天之精,亦即元精。
目睛命门因藏有脑心这个先天之精而具有非常重要的地位,所以《内经》指出目就是命门,是藏有脑心这个非常重要物质的生命之门。
脑髓有间脑与大脑先后天之区分。大脑有思有虑主宰着躯体视听言行之心理活动,属于后天识神;间脑形似泥丸位于整个脑髓的中心,称之为脑心,脑心无思无虑主宰着五脏六腑内脏的生理活动,属于先天元神。
睛明所夹之处是为脑心,两睛明目系交叉像把钳子夹着脑心。脑心就是目睛命门所藏的先天之
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