农村械斗,是我国农村发展史上不可不谈的一段心酸往事。械斗的背后往往有乡村宗族的影子。像何麓村大部分都姓何,何姓在村子里也算说得上话,但是何麓已经算是一个宗族势力影响极为薄弱的乡村了。
何保正连他家里的事情都搞不定,更没有心思来管理这个大家烂包的小村子了,连官府都没怎么打过交道,他在村子里的威摄力是相当的低。
宗族控制下的农村,会帮助本族的乡民应对官府的各种不合理的徭役和税赋,付出与得到是成正比的,宗族也会以暴力的方式维护集团的利益。围绕着土地、水源、矿产、山林甚至婚嫁,不同的村族之间就会爆发激烈的械斗。
梁川听老一辈的讲,客家人南迁到岭南后,因为土地的缘故土客两大宗族势力,在清朝咸丰、同治年间曾经爆发了长达十二年的大规模械斗,双方损失近六、七十万人!这是什么概念?整个明朝死在倭寇手里军民也不过数十万之数,两个宗族之间的内耗就死了不小于这个数的人口,是我们民族莫大的损失啊。
何麓已经很多年没有这种大场面的事情了,因为何麓人的声势太弱了,也没有值得和别人争的利益,大家都一样穷。械斗没有人牵头,械斗的场面往往是少数几个对着别人单打独斗,一来二去吃亏更甚,还不如息事宁人做缩头乌龟。
何保正连他老婆都斗不过是村里人尽皆知的事情,还指望他带头去找其他村的人拼命?
可是人是会变的,何保正自当带着一群女人开始谋新出路以后,一股正义感责任感在他的心里思想中越来越各弥生起来,他们这个村苦日子过得太久了,算命的高人都说了,会过上好日子的,是轮到他当保正,带领大家一起过上好日子吗。。他心里是这样希望的,哪怕是沾了梁川的光,但是他是这一方的保正。
何保正挥舞着牛鞭,使劲地抽打着牛背,老牛跟何保正卖了一辈子命,今天又来回赶了几十里路,临到夜里了还要被这老伙计死命抽打,老青牛可是很多年没受过这待遇了,奔累了一生在家里还算有地位,也上了年纪了,经不起这样的折磨了,老青牛普查抽得哞哞直叫唤。
牛车离甘蔗地越来越近,地里的嘈杂声越来越大,远远地望过去,甘蔗地里的引水渠旁,一左一右两拨人正情势汹汹地抄着各式农具,站在引水渠的两边隔空对骂。他们都是身穿着破烂麻衫的农家人,因为天色昏暗,梁川看不清他们的样貌。
临近,梁川倒是听出来了他们的口音,郑若萦手下的那帮佃农操着浓重的西北口音,正正辱骂这些本地乡民。
梁川暗叫一声:“不好,是范殿元他们那帮西北人,出事了!”
自从衣冠南渡以后,华夏南方的土地矛盾越来越越
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