刘琮认为可以以九代为族,九代之后为同宗,明确对宗和族的划分!同时明确规定婚姻中的一些争议,在普通百姓家中,经常有类似的情况,但是古人有解决办法,女子改姓,这样就能减少许多争议。
这一点的推动是非常难的,需要做许多事情,这一点早就料到了,这一点在刘琮的意料之内。但是作为穿越者,刘琮必须要改变一些什么!
唐朝立法,同姓不婚是就是好?很显然不好,如果十代,二十代之后依然遵守,那会怎么样?固步自封,人口增长问题,宋朝因为这项立法出现大量改姓的。
因为本身就没有任何的关联,如西凉马家和荆州马家有什么关联?甚至有些就算追溯到上古三皇五帝都没有半毛钱关系,因为很多本来就是外族改姓融入到中华民族的。
宗族明确之后,同宗的凝聚力将极大的下降,世家依靠的家族凝聚力靠的便是这宗族的凝聚力。宗族势力过强一直是历朝历代都有的问题,如何逐步解决这个问题,需要慢慢处理!当然刘琮虽然提出,但是未必马上会执行!
如今刘表父子掌握大量的军队,控制力方面根本不怕,唯一担心的是人心的问题!实在不行继续拖了个几年,毕竟刘琮还很年轻。
等刘琮培养的那些孤儿,学生都开始在各地出任小吏或者渗透到百姓的各个阶层角落之中,到时候推进必然会更容易。
改革是一项持久战,或许是持续十年,二十年,甚至三四十年,很多措施不能靠一两年就能完成,而且天下大乱,更是要小心翼翼。
刘琮也正在和贾诩谈论这个事情,贾家虽然为儒学世家,但是并非普通的儒学世家,其先祖便融合了许多法家,道家的思想。
这也是汉末的一个特色,很多学派并没有明显的区分,如卢植,你说他是儒家,但是他精通兵法战阵!如刘表,虽然大儒,但是精通星象占卜周易等学说。如蔡邕,蔡邕家学是道家,师从胡广,学的东西都很杂。
即便后世最有名的儒家郑玄,他也精通占卜周易数学等,法家同样也是!儒家这时候与后世了解的儒家是不一样的。
儒家分为今文经学和古文经学,各有优点,古文经学尊周公,今文经学尊孔子!东汉今文经学的代表是何休,王允,孔融等人。
古文经学的代表则郑玄,服虔,宋忠等人,各有所长,都有缺点!刘琮这段时间与贾诩聊天,发现其到与杂家很像!
道家,儒家,法家,兵家等皆有不错的造诣,包括荀攸其实都不算某家某派,荀家本来就博采众家,荀子本身在儒家,法家,道家都有很高的地位。
“主公的想法是好的,但是不论是今文经学派或者古文经学的儒家都会反对,在他们看来,这是相当严重的伦理道德问题。”
贾诩
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