襄阳,镇南将军府。
“二公子的所作所为,不合礼法,女子抛头露面,成何体统!”
韩嵩对着刘琮说道。
“哦,韩大人,礼法也要与时俱进,今黄巾之乱,人口锐减!而后瘟疫作乱,如南阳人口不到全盛时期的一半,如今社会发展,劳动力严重不足,让妇女出来工作是解决此道的最佳办法!”
刘琮在襄阳试图改革,允许女性出来贩卖一些物品以资家用,同时解放一些劳动力,毕竟荆州人口确实无法支撑庞大的工程运作。
“二公子,此事老夫也不赞同,若女子出来贩卖,难免会有肢体接触,男女授受不亲!”
宋忠也反对此事,此事的阻力很大,刘琮要面对的几乎是整个荆州的世家。但是总得试一试,万一成功了呢!
“男女授受不亲,礼也,出自孟子,但是琮以为,如今世道不一样,如果按照礼法,焉有秦汉?何况琮只是让已经为人妇的出来劳作,养活家人,并无不妥!
况且通过律法对男女之事进行严格规定,若是男子骚扰女性,轻则鞭刑,重则杀头,更有严重者,其后三代不得入学,也不得为官!”
刘琮的要求并非是让所有的女性都出来工作,刘琮是希望二十以上四十以下,结婚了的女性出来工作来缓解目前劳动力不足的情况。
“不可,礼法便是礼法!”
綦毋闿也反对,这是礼法之争,刘琮的许多所作所为对于儒家来说都不算友好,但是在可以容忍的范围内,但是这种明目张胆的挑战礼法,这是儒家不允许的。
“嫂溺,援之以手者,权也,昔日孟子尚且知道变通,如今天下大乱,劳动力不足,仅仅靠成年男性,社会的发展就会过于缓慢,百姓的生活得不到改善!
况且一些工作,如织布,女性用的胭脂水粉,这类都可以让女人出来从事,琮发明了一个手套,可戴在手上,也防止了男女授受不亲!”
刘琮将自己发明的麻布手套展示了一下,不过这群人看都不看。
“二公子,此例不可开!”
宋忠依然是不同意。
“昔日孝文帝,因为桓山避讳,改常山,如果按照《周礼》六避,此事也属于礼法不合,我大汉自立朝以来,根据当时的情形而来,《周礼》曰:男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。
但是我汉朝根据情况,尊敬女性,允许杂坐,这是进步,我们不能抱着几百年的前的礼法来限制现在的发展,这是多么荒唐的事情!”
汉朝,特别是西汉,女性大放异彩,自由恋爱都是很正常的事情,最经典的便是举案齐眉的故事!改嫁,再婚在西汉更是包容,即便是在东汉,也是非常包容的。
至于男女的事情,《史记》,若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不
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