的旨意会通过一些特殊的“天象”来昭示,而“占星术”就是领会这种旨意的一种途径。
而天宫院就是专门研究“占星术”等天文现象的部门。
“君权神授”,皇帝代表神在人间行使权力,因为皇帝是上天的代表,他的所有行为只有上天才能约束。
如果皇帝昏聩时,上天将会降临异象来预警,所以皇帝将会采取方法、手段来弥补自己的过失。
这种天文异象,既能约束皇权的无限膨胀,又能维护皇权的庄重威严,起到平衡、制衡、巩固皇权的作用,实在是意义深远。
如果天有异象,天子仍然不为所动,官员们就会拼死谏言。如果天有异象作为暗示,这种进谏往往事半功倍,被皇帝接受采纳。
天有异象时,皇帝都会检讨自己:“是否哪里出了问题?是不是自己做的不对?”
通常,皇帝会颁布“罪已诏”向上天谢罪,以获得民心。
所以“占星术”有一个特殊作用,就是可以约束皇权。天文星象学,也为南雍朝廷“台谏制度”起到了重要的支撑作用。
昏庸的皇帝未必会听直谏,但对于“天有异象”还是颇为忌惮,对自己的一言一行也会有所顾忌和收敛。
所以,天宫院在南雍就显得尤为重要。
天宫院隶属于司天监,司天监官员属于正三品,往往都是由皇帝信任的近臣担任。
比如唐太宗时期,著名的星象学家袁天罡、李淳风就曾做过司天监,是唐太宗李世民极为信任的近臣。
大百科全书《梦溪笔谈》的作者沈括,以及著名的《资治通鉴》的编撰司马光都曾做过司天监和司天监提举。
南雍的司天监由萧远川担任。
南雍天宫院的院长是莫占鳌,乃萧远山至交好友,是南雍一代传奇人物,据说天文地理、奇门遁甲,无一不精。
而且武功极高,是可以和东瀚玄天教教主蒋天赐一较短长的厉害角色。
但是遗憾的是五年前“华山论剑”,莫占鳌因故没有参加,所以武林同道才邀请灵隐寺弘泉大师出赛,忝列天下“四绝”之一。
司天监属下很多官吏,并不是通过科举入仕而来。
天文星象学是一门杂学,一般的读书人并不擅长,或者说根本不会。
起初大雍朝,招纳进来很多仕子,经过一段时间后,发觉他们对此项工作并不能胜任。
所以,雍太宗时期,曾向全国颁布招贤令。
要求“诸道所知天文之人,诏以隶司天台”,如有“素明知天文术者藏匿不出,弃市,首告者赏钱十万”。
由此可以看出,当时的大雍朝,天文星象方面的人才确实匮乏,皇帝为了觅得这方面的人才,也是颇费苦心。
“不得已颁布严法,征召不来的要杀头,举报者可赏钱十万”。
可以看出,此令也是无奈之举。
莫占鳌年轻时,一袭青衫,仗剑江湖,快意恩仇,好不潇洒。此人性格恬淡,对庙堂之事并不感兴趣。
怎奈一身本领太过耀眼,特别是在天文星象上的天分极高,可以说是冠绝天下。
好友萧远川多次相邀。
终于在而立之年,莫占鳌到天宫院做了院长。
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