写了一部农村的文艺题材,接下来陈骁准备写一部传统文化题材的剧本。
名为《百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》是一部小农时代的电影,它追忆的不仅是文化与技艺,更是孕育这种文化和技艺的农耕文明和纲常伦理。
年幼的游天鸣被父亲逼着学习唢呐,拜著名唢呐匠焦三爷为师。辛勤学艺终于得到师父真传,学会了百鸟朝凤并继承了衣钵。然而时过境迁,受人敬重的唢呐已逐渐无人问津。
婚丧嫁娶,人们请的不再是唢呐队,而是洋乐队。
追忆和讴歌传统文化是积极而美好的,但是传统文化往往伴随着迂腐而陈旧的封建法则。
如何取舍这两者的关系?
这是那个时代的抉择。
陈骁还记得电影中的一句台词:“从前出活的时候,唢呐匠坐在太师椅上,孝子贤孙跪倒一大片,千感万谢,可现在,谁他娘的还把咱唢呐匠当回事?”
悲哀的不是还有没有人跪唢呐匠,而是已经没有人看得起唢呐匠。
时代变了,人心也变了,不变的是能够坚持吹唢呐的。
在影片的最后,主角来到大城市,街头有人在吹唢呐,却只是一个要饭的。
这就是新时代与旧时代之间的矛盾了。
随着社会的发展,有些东西慢慢的就会被淘汰掉,也会慢慢的淡出人们的视野。
或许等到以后,这些东西都只能够在纪录片里才能够看到。
这不得不说是一种悲哀。
剧本写好之后,将两部电影按照固定的格式建立成两个文档,然后发送到活动方邮箱里。
看了下时间,现在已经早上八点多了。
摸了摸干瘪的肚子,还是决定先去吃饭。
正在这时,门外响起了敲门声。
不用说,这是王跃进看到他的车,知道他回来了。
打开门,果然是王跃进站在门口。
“什么时候回来的?”
“昨天晚上,正准备吃饭去呢,走吧,一起。”
“我吃过了,你嫂子给做得,不过刚好一起出去转转。”
陈骁问道:“来点早餐,哪里有卖胡辣汤的?”
“有倒是有,不过这附近没有,你开车,我给你指路。”
陈骁把钥匙丢给王跃进:“你来开吧,我这一晚上都没有睡觉了,别撞着了。”
王跃进瞅了瞅陈骁的眼睛,双眼皮都变成三眼皮了。
“那行,我来开,几分钟就到了。”
早上正是车流高峰,所以王跃进开的速度并不快,穿过一条条街道,然后开进到了一个商场前面,然后停下车。
陈骁探头:“这里面有卖早餐的?”
“对面。”
陈骁转头,对面一片有些荒芜,倒不是这里没有人流,而是空了好大一片地都没有什么建筑,就像是一个未开发的区域。
而这片区域的边缘,确实是有一家早餐店。
而且几个店面连在一起,装修的很不错,面积比陈骁家里的早餐
请收藏:https://m.kdsbz.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)