正需要的并非是她的善良,反倒是侥幸活着的她才需要自我救赎。
这也许是又一次无奈,又一次感情与理智以及利益的多重选择。她自己是否真正醒悟不得而知,反正华真行看得倒是很清楚,这不需要什么老成世故的眼光,只需要看透实质。
罗柴德也曾有过与洛克类似的遇险经历,幸运的是他遇到了华真行。华真行很明确选择了站在罗医生这边,杀出一条血路护送他离开,去了他想去的地方,罗医生才会有今天。
返回非索港之后,华真行干掉了金大头,这意味着他与身边某个世界的决裂。可以说华真行从只是做梦到实现梦想的转变,就是从护送罗医生开始的。
再回头看“连娜的善良”,究竟能起到什么样的作用,就很耐人寻味了。
华真行从小就生活在非索港,见惯了来自世界各地形形色色的慈善组织,他们的工作不是没有意义,很多工作人员的精神值得称道,可是非索港还是非索港!
当地人平均寿命只有三十出头的非索港,几乎每天都有人死于凶杀的非索港,无数人每天抽叶子、抽蝎子,看不到任何希望的非索港。
华真行找不到准确的方式,去形容罗柴德所说的那种慈善,“连娜的善良”却成了最好的注解,简直被他当做了一句成语。
见罗柴德若有所思、沉吟不语,华真行又说道:“欢想实业有一位副总裁叫雷大金。他在东国曾经是一位乡镇扶贫干部,因为工作出色,后来被提拔为那个山区贫困大县的县高官。
他在那里工作的时候,当地人也接受过很多慈善捐助。他有一次谈起当年往事,又聊到了非索港的现状,有一句话我记得特别清楚:让那些被捐助的人,不必再接受慈善,才是真正的大善。”
雷大金不太愿意多谈论他在东国的往事,但是分析工作目标时,也提到过从事扶贫工作的经历。
单纯的救济捐助解决不了问题,真正需要改变的是人们所处的环境与自身的观念,从思维模式到行为方式都发生真正的转变。
有人总爱说“授人以鱼不如授人以渔”,看似极有道理,实则在很多情况下都是空谈,假如环境和意识不改变,就算手把手教会了某人打鱼又能怎样?
且不说上哪里找打鱼的地方,连鱼竿和渔网转身都能卖了换酒喝。雷大金亲眼见过太多这样的事例,有些人真不是不会打鱼,也不是没有渔具,就是不愿意而已。
有那么几年,政府有专项扶贫政策,让干部们号召有条件的贫困山民养猪,猪崽和饲料都是免费提供的,还派技术人员挨家挨户作指导。
可是等扶贫干部一走,有些人家就把小猪崽给吃了,正适合做烤乳猪呢,到了开集的时候,不少人都在那里摆摊卖饲料。
雷大金当时还是一名乡长
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