犯了罪,找点门路给自己搞个寺观挂名出家,也能抵消官府追查。
这种情况对朝廷统治来说,一看就不怎么美妙。
虽然以大明开创者老朱同志的强迫症,明朝管理僧侣的制度已经堪称前所未有的严格,甚至还从地方到中央,都设立了相应的宗教机构,对僧侣进行定期考核,保证他们的业务水平,让满天神佛仙人需要通过大明朝廷的批准才能升天……
但如同此前的诸多法规,这些规定自然也是随着时间过去而松弛荒废了。
《大诰》这种太祖亲自制定的大法都被人置之脑后,更何谈其他?
根据兴安所言,他过去之所以会走上贩卖度牒的道路,一者是当时他跟孙太后都信佛,有这个门路方便,二者则是见宫里其他的老太监也在做这事儿,有样学样的。
所以朱见济有理由相信,现在的大明内部,僧侣数量绝对是膨胀了的,远远不止官方统计出来的数目。
在他的计划表里,像僧侣集团这种特权阶级,会被他当做“官绅一体纳粮”制度推行前的试水。
一步步的,解决了道士和尚,再去解决掌握权力的士绅们。
但现在他搞的事情多,多线进程下来,需要等其他方面情况稳定后再做琢磨,所以之前他还有点记不起这件事,想着再等两年也行。
结果好死不死,偏偏有人一头撞上来,让皇帝在震怒之下,决定提前执行对僧侣的收税和审查。
原杰在湖北安抚流民,政绩斐然,一年左右,使得流民各得其所,四境平安。
相关政策被他安排下去,其后的官员只要按着他的步骤来,不急不缓的执行,便不会有太大问题。
朱见济嘉奖他的功劳,打算把人召回京城任职。
但因为原杰此前任职江西按察使,被调过去安抚流民的时候过于急切,连老婆孩子都没有带上,老母亲更是恰巧生病,只能单人前去荆楚一地。
这次再调任,还是去京城,他便打算先回江西收拾好家当,安排好老母妻子,一家人一块上京。
结果一回江西,原杰便听愤怒的老百姓对龙虎山天师府进行了举报。
原来此时当家龙虎山的,正是第四十六任张天师张元吉。
此人倚仗家传特权,做了无数恶事。
即使龙虎山对外人不停的宣扬其出生时有何异样特殊,但也无法掩饰张元吉的本性。
张元吉性格素来凶顽,在天师府里还僭用乘舆器服,擅易制书,胆大包天。
像强抢良家子女,夺人财物这种,更是寻常之事。
最离谱的,是这位张天师还在家里设置了一个私人监狱,前后被他关押在其中,并且致死的人,有四十来个,其中还有一家三口全部被害死在那个幽暗的地下室里。
在朱见济的农会推广到龙虎山地带时,这人也是叫嚣着阻拦,后面一看朝廷派了兵马过来,自个儿又无法召唤天兵天将,请历代天师下凡,这才认清了自己,停止了躁动。
但死性不改,就算地方百姓加入了农会,这人也时常进行“强制性收税”,要求百姓上供。
当地人不堪其扰,偏偏江西地形复杂,小老百姓想去外面告状都难以做到,只能含泪忍气吞声。
这次原杰回返,恰巧路过当地,如此天赐良机,便使得这位前按察使被人拦路告状了。
原杰震惊。
按照大明法律,越级上诉和随意拦阻官员车架告状,是要先把老百姓打一顿的,之后管不管上诉之事,又是另一个问题。
眼下当地人宁愿忍受这种区别对待,仍然坚持咬牙举报张元吉,可见这位张天师的确“福泽世人”,让百姓恨不得立马送他去成仙。
又惊又怒之后,原杰老实的上报,请求朱见济这位天子来解决一下张天师这个“陆地神仙”。
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