一路的孤单行走,林嘉想了很多理念来安慰平复自己的心情,但大多都很牵强,无法完美解释这周遭的一切,其中最让他深思的便是平行宇宙理论。
公元前5世纪,德谟克利特就提出“无数世界”的概念,认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。他说:“原子在虚空中任意移动着,而由于它们那种急剧、凌乱的运动,就彼此碰撞了,并且,在彼此碰在一起时,因为有各种各样的形状,就彼此勾结起来,这样就形成了世界及其中的事物,或毋宁说形成了无数世界。”
公元前1世纪,卢克莱修指出,在我们这个“可见的世界”之外还存在着“其他的世界”,居住着“其他的人类和野兽的种族。”
公元前4世纪,伊壁鸠鲁表述了世界多元性的思想:“存在着无限多个世界,它们有的像我们的世界,有的不像我们的世界。”“在一切世界里,都有我们这个世界里所见到的动物、植物以及其他事物。”
莱布尼茨提出了他的“可能世界”的概念,设想在必然世界(可观测的宇宙)范围之外还存在着无穷多个“可能世界”。他认为世界由无限的单子组合而成,单子之间没有因果关系,而是某种前定的和谐关系,单子虽然各自独立,但它们之间有品极高低的差异。莱布尼兹把某个现实事件的出现,例如,具体的人,阐释为许多单子组合的结果,各种不同的组合的结果与单子中更胜一筹的单子的主导作用有关。这意味着世界可以用不同的样子,任何事件都是偶发的,甚至整个宇宙也是如此。
林嘉越想脑子越乱,神秘圆形祭坛究竟是回到上古时代还是平行宇宙世界,又或者是星空中的某一端。那终南山难道自古以来都如此神秘,存在着通往其他世界的出入口,如果这样的话,古来自终南山消失的隐士是否都走上了其他神秘世界。
但最让他百思不得其解的还是那突然间的血脉喷涌、芒刺在背的感觉,冥冥之中有着什么神秘的力量在吸引与召唤着他身体的每一个细胞!
身体发肤受之父母,他甚至开始思念自己的父母了,十几天还没联系了,想必现实生活中早炸了锅,八名祖国栋梁神秘消失,一定有会带来新的社会恐慌,但最苦的就是父母了,活生生的儿子就这样灵异的人间蒸发了,心里自然不好受。
他已经可以想到,父亲因为没有他的消息而辗转反侧,母亲因为他的失踪而眼泪婆娑,最重要的是父母已经五十多岁的人了啊!林嘉现在才懂什么叫作“树欲静而风不止!”。
唉!总而言之,这一切都是那样的不可思议,不可用平常的思维来对待所面对的一切,一味地悲伤和恐惧,也是没有什么实在意义的!
一片金黄的世界出现在林
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