当接触一点叙事方面的东西,这对于解读作品是很有帮助的。
不过阮小虎听完于东的话,则还是半懂不懂的状态,他隐隐有些领会于东说这种叙事方式跟倒叙的区别,但是又不完全明白。
而于东也没指望自己三言两语就能让阮小虎明白,这些东西对他来说还太远了,现在只要他在心中留下一个印象即可,也算是埋下一颗种子。
“你自己去找找吧,这次要借哪本书?”于东指向柜子,对还在懵着的阮小虎说道。
而阮小虎却摇了摇头,“于老师,这次我还是先不借了。我现在要重新找活,以后要做什么我自己也不知道。是否还能时常过来,甚至是否还能在金陵都不确定。还是等我找好工作,定下来之后再来借书吧。”
于东看了阮小虎半晌,说道:“书先借去吧,有时间就看,没时间就放着。如果真的要离开金陵,过来跟我说一声。”
阮小虎最终还是借了书,这次他借的是《人生的枷锁》。
如果是第一次见到阮小虎,于东肯定不建议他借这本书。
现在经过这么长时间的接触,于东对阮小虎有了更多的了解,觉得他是可以看这本书的。
很多文学作品不适合给青少年看,是因为里面有不少违背传统的情节,有些价值观还不稳定的青少年会分不清文学作品和现实,经受不住这些情节的冲击。
阮小虎带着书离开之后,于东把桌上《吕秀兰》的稿子收了起来,准备写另外一本书。
《吕秀兰》这个书名还是苏桐定的,之前于东想了几个名字感觉都不太行,苏桐见他为起名所苦,就说干脆用主角的名字好了。
于东一听,觉得还可以,就顺势用了。
即将要写的这篇小说是答应给《收获》的稿子,前些日子因为要改《吕秀兰》,一直没有腾出手来。
新的小说叫《后羿》,之前写《七号监狱》的时候于东就在两篇小说之间犹豫过要先写哪篇,最终选了《七号监狱》。
《后羿》这篇小说于东也构思了不少时间,之前他一直想写一篇跟历史有关的小说,想来想去,最后把目光定在了后羿身上。
他所要写的后羿,不是射日的那个“后羿”,而是夏朝第六任帝王有穷后羿。
事实上,早期的神话中射日的那位也并不叫后羿,而应叫羿。
只不过因为有穷后羿也善射,后来民间的神话把这两个人物给弄混淆了。
也有一说,有穷后羿因为崇拜羿射日,所以也给自己起名为羿。
夏启死后,他的儿子太康继位,太康终日不理国事,沉迷打猎,政权逐渐松散。有一次他打猎打得太兴奋,连续在外一百天没回去。
黄河下游的一个部落首领有穷后羿,见太康出去打猎,便乘机起兵把太康拦在洛水南岸无法回家。夺了政权之后,有穷后羿先是玩了招“挟天子以令诸侯”,连续立了两任皇帝后放逐了当时的帝姒相立自己为帝。
后来有穷后羿又因为沉迷打猎,错信奸臣,被寒浞杀了篡位。
因为夏朝没有留下来详细的文字记载,后来人对于历史的描述也不尽相同,也有说有穷后羿并没有篡位,一直是持政而已。
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