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在人手足够多的情况下,搬宫并不是件难事,同理,在人手足够多的情况下,几个弟弟还真用不到胤祉亲自去照顾。
首先,生活上是用不到的,每个阿哥配备的嬷嬷宫女太监足有几十人,这里面绝大多数都是由内务府安排的,一小部分,也是能在阿哥身边当家作主的几个人,基本上都是由阿哥的额娘来安排。
十三和十四便是如此,也就十二是个例外,他并没有养在生母万琉哈氏膝下,而是跟着苏麻喇姑长大,苏麻喇姑做过太皇太后的侍女、嬷嬷,又照顾过万岁爷,是这宫里难得的体面人,万琉哈氏一个庶妃自然不敢越过苏麻喇姑插手。
其次,几个弟弟开蒙读书也用不到胤祉,每个阿哥读书从来都是皇阿玛给安排先生,几个小阿哥自然也不会例外。
胤祉从前是沾了太子的光,跟着太子一同念书,先生们不是名臣,便是大儒,自从太子出阁读书后,这待遇也就跟着没了。
皇阿玛这次给几个弟弟选的先生都出自翰林院,十四弟的启蒙先生是上届的探花,就是太子主持春闱的那一届,也是翰林院目前年纪最轻的官员。
有这些数年寒窗苦读的昔日进士们给三个小孩开蒙,哪还用得到胤祉做什么,更何况他也没这个时间做几个小孩的启蒙先生,他自己还要读书练武不说,户部的差事也在他肩膀上压着呢。
宫里的‘照顾’,或者说是达官贵人的‘照顾’,从来都和寻常百姓家不同,百姓之家照顾孩子是亲力亲为,而达官贵人照顾孩子,不过是每日过问几次,甚至都不会陪着孩子用几顿膳食。
而到了胤祉这儿,皇阿玛让他照顾几个弟弟,也不是让他对这几个弟弟嘘寒问暖,宫里头哥哥照顾弟弟有两个最典型的例子。
一是太子照顾四弟,从前是检查四弟的功课,如今是带着四弟办差事,二是大哥照顾八弟,方式便是送礼物,包罗万象,各种各样的礼物,马匹、弓箭、配饰、笔墨……连布料都送过,当然和内务府供应的相比,大哥送出的礼物自然要更加精致贵重。
这两种方式都不适用于胤祉,前者太费时间和精力,他自己都打算躺平了当一条咸鱼,没事的时候哄哄孩子还行,让他去教导指引,那可就太为难他了,后者嘛,太费银钱了,他舍不得。
所以胤祉打算教导几个弟弟的方式是——言传身教,简单来说便是以自己的言行举止来影响教导几个弟弟。
上午他要去衙门,不能把三个小孩带去,下午在上书房和演武场他们各自进行各自的课程,也没有机会。
只有晚上,晚膳时间是可以拿来用的。
都已经住的这么近了,几个弟弟过来用个晚膳也不麻烦,小家伙们若是有什么烦心事,大可以在晚膳时间说与他听,旁的东西他不会,但‘心宽’这一条还是会的,若是几个弟弟能学到,生活就会少了许多的烦恼。
康熙还不知道老三打算借晚膳‘照顾’小儿子们,不过有一点老三猜对了,他确实打算让老三对几个小儿子言传身教,就如同他这个做阿玛的对儿子们言传身教一样。
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