第166章好大的口气!
得道,虽然是一个境界的名称,但实际上,所指代的,乃是极为漫长的一段仙道之路。
位列得道,不能说是修行的开始。
毕竟不管怎么说,得道者的寿元,都已经很漫长了,若非古仙域出了问题,得道者只需进入古仙域,就可与天地同寿。
得道者,其实是不分具体境界的。
但得道者的强弱,也并非是依靠动手来区分。
首先最基础的得道者,便是刚位列得道的修士。当然,这里面是不包含超脱三界之法所成就的得道者的。
除了刚位列得道的,踏入此境后,那些原地踏步数万载,乃至更漫长岁月的得道者,也算是这一个级别的。
因为两者实力相差不大。
而第二等的得道者,便是准备证真名,但还没证成功的。
这一类得道者,都有一个被天地所承认的名号。因此,这一等得道者的实力,要远远超出还没准备证真名的得道者。
比如,在那恢复后的扶摇天,那位帝主,其实就是准备证真名层次的得道者。
再强一些的得道者,便是成功证了真名的!
在那过去的扶摇天,因为萧某人而脱困而出,然后又因为找错了报复对象,而直接陨落的“倒阳泉”,就是这一层次的得道者。
证就真名,自身无量!
而在证真名之上,就是功参造化的得道者。这等得道者,已经做到了承负如一,万法相随,天罡地煞,道果永恒。
能不能证真名,是得道者的第一道分水岭。
而这功参造化一级,又是一道分水岭。
两者虽然紧挨着,但前后实力差距之大,却是已经达到了无法想象的地步。
功参造化的得道者,直接可以打破证真名者不可杀的定律,令一位证了真名的得道者,彻底入灭,再也无法回归。
此为道化。
不过,这功参造化的得道者,却也不是得道的极限。
在这之上,还有凝聚天道这一个层次!
只不过因为这一个境界太过于特殊了,由于“无仙之劫”的存在,还可以算在得道这个境界中。
但也由于在凝聚天道后,自身会无限升华,达到了不可言不可见的无上至高层次,这已然是超出了得道者的范畴!
通常所说的“帝境”,便是指凝聚天道者。
不过也并非完全如此,有一些修士的道果极其特殊,可以在某种极端领域称帝。而这一类修士,同样可以视之为帝境。
为了方便区分,凝聚天道者,称之为“仙主”!
比如,太乙仙主。
……
太乙天道之下,有八十六宫一十二庭。那纯阳太乙宫,仅仅只是这“八十六”数中的一部分。
每一宫每一殿,都有数量极为惊人的得道者坐镇其中。
而这一类得道者,被统称为太乙修士。
毕竟除了太乙天道外,还有祖龙道,自在魔道等。
有常诸天
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