是在闲庭信步,观花赏水。
进了洞窟,洞窟不是很大,约莫几丈宽,中间有一棵菩提树。陈默坐在菩提树下,这棵菩提树也没什么特别的,枝叶都几乎凋敝,一副垂死的姿态,即使如此,陈默还是能从这棵菩提上感受到一种极其古老的气息,就好像自亘古时这棵菩提就存在了,便是这枯槁的样子都令人肃然起敬。
看来原始星域的传说并非没有根据的。
陈默坐在菩提树下,深吸口气,运转心意,很快就进入到了天地之间最自然平和的状态。接着抬头一看,菩提树的对面是一面石壁,石壁上残留着几句偈语,据说只有破解偈语的人能领悟菩提崖的奥秘,当然这偈语也只有很有慧根的修士才能看见。
以陈默的禅心,这个自然难不倒他。
定睛注视大约半个多时辰,石壁上渐渐就出现了第一句话。
身是菩提树
陈默心意忽然一动,急忙定住心神,这偈语不会是……
陈默继续静坐,索性有王阳明的心学传授,他的心性控制的圆转如意,空灵若谷。第二句偈语也从眼中出现。
“心如明镜台!”
陈默聚精会神,不为所动,继续坐禅;耳边有飞虫嗡嗡作响,地面有虫蚁在身上爬动,但陈默已经没有感觉,心意如磐石不受任何打扰,又是几个时辰,最后两句‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’也浮现出来。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
看到这完整的偈语,陈默差点哑然失笑。
果然如此。
这个偈语就是神秀和惠能经典的继承六祖衣钵的对偈嘛,因为太有名了,陈默印象很深刻,立刻就能想出这个故事的来龙去脉。
如果要参透这个偈语的话。
陈默心中一动,已经有了想法。
当年神秀写下这‘身是菩提树’的无相偈偈语想要继承六代,他写的也的确好,因为他强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,出现了禅宗“渐修派”。
但是后来惠能即针对神秀的《无相偈》而发也写了一首著名的‘菩提本无树’从而打败了神秀,得到了六祖之名。
眼前既然是神秀的无相偈,要参透的话自然不能从这偈语的意境上去领悟,那样只能落了下乘,走不出前人的阴影,所以这个领悟只可能是惠能的那个更高意境了。
惠能的那首菩提本无树他也记得,但是要怎么领悟出来让陈默犹豫了。
念出来自然是不行的,禅宗光是语言不够,需要明心见性的感悟,身临其境的领悟。
陈默有了心思,闭上眼睛,不再去看山壁上那首无相偈。他收起自己的念头,停止心意,忘记被这菩提树所护佑,坐于菩提又非菩提。菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执着。菩提本来什么也没有,你说你觉悟
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