[曲歌小说]
来到后院露天道场,神代羽在那踱步消食,同时反思。
他发现,他的人剑合一状态有明显瑕疵!
就是没有自我意识。
他在人剑合一状态跟和尚战斗,似乎是凭借着本能,亦或是其它,但绝没有自我主观意识,所以才会一直硬拼,以致双手流血受伤。
如果,如果相田真吾和尚是个心黑的,那他连死都不知道怎么死的。
神代羽后怕,并决心要改掉弊端。
他先掏出手机上网查找关于人剑合一的情报,跳出来不少链接,并且千奇百怪。
他点进去,看到一个帖子,说有人进入这个状态,结果失去意识,见人就杀,等他醒来,已经百人斩,再难回头,只能出海当海贼。
另一个帖子说,浅间神社有一个八千年一遇的剑道天才,号称神之子,他进入这个状态时,周身会大放光明剑意,刺瞎人的眼球。
又有帖子说,人剑合一是从华国传来的概念,那个国家,讲究太上忘情,所以进入状态时,会失去人类的所有情感。
神代羽一个个帖子看下来,再对照自己,发现他们好像都说中了,又好像都对不上,很模棱两可。
于是,他去一些官方网站上找,结果,真让他发现一篇文章。
这篇文章的发表者来自日本第一的东京武道大学,是一名副院长,他在文章中说,万事万物都讲究循序渐进,人剑合一也是,从初入状态被剑主导,再到人慢慢抢回主导,共分四个小境界。
第一境是极剑境,这个境界,人的意识被剑吞噬,剑主导人的行为,在这个境界下,不管做出多可怕的事都有可能,极端可怕,必须警惕。
第二境是天剑境,这个境界,人的意识跟剑达成平衡,双方势均力敌,共同主导行为,在这个境界下,人的感情会被剑中和,主要表现为短暂失去人类情感,但要警惕,如果所持之剑乃是妖刀,那么,这个状态下的人将会非常可怕,是剑中恶魔!
第三境是圣剑境,此时人的意识占据主导,能自如驾驭剑意,他们的斩击携带自然元素,极为可怕,威力堪比自然系恶魔果实能力者!
第四境,也就是最后一境叫自我境,后面只有一句话,是引用了华国的一句诗:一剑光寒十九州!
神代羽觉得,这篇文章既然能发表在官方网站,且是东京武道大学的副院长亲手撰稿,那么,很有可能是真的!
他眼睛微微发光:“极剑境!我现在是极剑境!”
看完文章,神代羽仿佛看到了前路,如拨云见日,他振奋不已,又忍不住将文章拉到开头,重新看极剑境的内容,兴奋中,隐隐有一丝后怕。
还好,我没有发疯杀人,不然成为百人斩,就只能学路飞,出海去当海贼王的男人了。
不,可能连玉泉神社的后山都走不出。
他松了口
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