期的。
一些教堂啊，或者是欧洲的一个教堂。
乔一龙说：唉唉，你看我们西在西方有蒙娜丽莎的微笑，但你看我们。
把所有的人这些呃最早的，这个是要比蒙娜丽莎要早教前三年。
顾如曦说：他们所有画的面目表情的那个微笑，他都很少有不笑或者是大笑，他为什么会只存在于微笑。
形式从我们从表演上来说，我们也可以现在叫那些话题上。
你能甚至能感受到音乐。
这就叫看见音乐听见绘画就那种你看他那个。
乔一龙说：你看他这是有点像音乐不一样，当然说这个微型啊，里面都是微笑。
那有研究学生说敦煌莫高窟里面的，这些就是塑像绘壁画。
你的微笑都是发自内心的微笑。
但到底为什么会是这样的，我们今天请到一位文化老师给我们去具具体解读一下。
里边就是敦煌莫高窟的沉鱼馆，我们有很多这种洞窟在木兰库里面是看不见的，因为它要被特别的保护，就是现在它有很多病害。
所以要保护起来，不能说就是每天都开放。
所以它就复原了很多的这些洞窟，我们在陈列馆里面可以看到，我们说莫高窟是看一眼少一眼，所以留下这些护制品啊或者说复原品啊。
乔一龙说：就以后你的后代都是可以看看这个，这就是复刻的。
唉，咱们见面。
葛老师学问大啊，这个专门研究，丝绸之路研究这个。
顾如曦说：您把我们约到了这个窟的这种扑克的这个地方用意何在呢？
因为那个，他进入清理风格的时期我叫传入中国人。
乔一龙说：我们可以看到他们的这个穿的这个衣服呢，都是国语版的呀。
因为这个时候就佛教传递，还是要吃苦啊，还是要人。
修呀不行呀，做的这一套对，但我们看到。这种壁画的颜色它色彩都不是那么鲜艳，跟盛唐的时候是完全不一样的，这个颜色应该也是非常好的。
因为在。它这个这个分化。
所以像他来的这个绿颜色呀什么，这到了这个后门呢，
他们就变黑了。
这个壁画那个佛的形象。色变这个时期的人的标志先严肃，**真**他们，你看包括这些这个时候呢。
苦行的那种状态。这个就看到有个盗贼拿着个刀啊，那么一个骆驼队，那帮商人就就就这样感觉。
就说明当年丝绸之路上他就是有这个阶段的，像这样的这个情景在思路程度上呢。
我一会儿骂死他，丝绸之路上并没有这个烧热。
顾如曦说：我们现在看到的整个这个商会基本上四五百人或者至少是四五十人，没有单独一个人走的，不能乱来。
这个画呢，画的这个玄奘是一个人是吧？
唉架子唉是吧，对这个呢是一个抽象的一个理解，而且他们还要边走，还要边这个狩猎因因为他要吃啊。
因为
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