期的。
一些教堂啊,或者是欧洲的一个教堂。
乔一龙说:唉唉,你看我们西在西方有蒙娜丽莎的微笑,但你看我们。
把所有的人这些呃最早的,这个是要比蒙娜丽莎要早教前三年。
顾如曦说:他们所有画的面目表情的那个微笑,他都很少有不笑或者是大笑,他为什么会只存在于微笑。
形式从我们从表演上来说,我们也可以现在叫那些话题上。
你能甚至能感受到音乐。
这就叫看见音乐听见绘画就那种你看他那个。
乔一龙说:你看他这是有点像音乐不一样,当然说这个微型啊,里面都是微笑。
那有研究学生说敦煌莫高窟里面的,这些就是塑像绘壁画。
你的微笑都是发自内心的微笑。
但到底为什么会是这样的,我们今天请到一位文化老师给我们去具具体解读一下。
里边就是敦煌莫高窟的沉鱼馆,我们有很多这种洞窟在木兰库里面是看不见的,因为它要被特别的保护,就是现在它有很多病害。
所以要保护起来,不能说就是每天都开放。
所以它就复原了很多的这些洞窟,我们在陈列馆里面可以看到,我们说莫高窟是看一眼少一眼,所以留下这些护制品啊或者说复原品啊。
乔一龙说:就以后你的后代都是可以看看这个,这就是复刻的。
唉,咱们见面。
葛老师学问大啊,这个专门研究,丝绸之路研究这个。
顾如曦说:您把我们约到了这个窟的这种扑克的这个地方用意何在呢?
因为那个,他进入清理风格的时期我叫传入中国人。
乔一龙说:我们可以看到他们的这个穿的这个衣服呢,都是国语版的呀。
因为这个时候就佛教传递,还是要吃苦啊,还是要人。
修呀不行呀,做的这一套对,但我们看到。这种壁画的颜色它色彩都不是那么鲜艳,跟盛唐的时候是完全不一样的,这个颜色应该也是非常好的。
因为在。它这个这个分化。
所以像他来的这个绿颜色呀什么,这到了这个后门呢,
他们就变黑了。
这个壁画那个佛的形象。色变这个时期的人的标志先严肃,**真**他们,你看包括这些这个时候呢。
苦行的那种状态。这个就看到有个盗贼拿着个刀啊,那么一个骆驼队,那帮商人就就就这样感觉。
就说明当年丝绸之路上他就是有这个阶段的,像这样的这个情景在思路程度上呢。
我一会儿骂死他,丝绸之路上并没有这个烧热。
顾如曦说:我们现在看到的整个这个商会基本上四五百人或者至少是四五十人,没有单独一个人走的,不能乱来。
这个画呢,画的这个玄奘是一个人是吧?
唉架子唉是吧,对这个呢是一个抽象的一个理解,而且他们还要边走,还要边这个狩猎因因为他要吃啊。
因为
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