同行两月,姬夜多次与水从月较量,双方互有胜负。时间长了,吴亘等人也接受了这个有尾人。
姬夜虽是异族,却也为人真挚,臭味相投之下,倒是与水从月成了好友。二人时而拳脚切磋,时而吟诵相对,一路走来,彼此收获俱是匪浅。
对于吴亘而言,最为好奇的还是姬夜的尾巴,这启人到底是由何而来,为何会如此怪异。宝象关心的则是启人妹子是不是也生有尾巴,二人时不时瞟向姬夜的身后,心里总有摸上一把的冲动。
以至于姬夜总觉着后背凉飕飕的,无穷恶意滚滚而来。
好奇心是推动人类进步的重要助力,得益于吴亘孜孜不倦的好学精神,以及宝象的推波助澜,在因为偷摸尾巴被揍了数次后,姬夜终于屈服于两个损人***,吐露了启人的一些讯息。
首先,启人是人,而不是什么猴子之类,这一点毋庸置疑。当然猴子之说是从宝象处传出的,不用怀疑他人,君不见宝象鼻青脸肿了好些天吗。谁要说启人不是人,那姬夜必定得找人拼命。
其次,启人有自己独特的文明,与其他人族不相上下,甚至略高一些。据启人史书记载,其族开智比大多数人族都要早一些。这一点吴亘与姬夜意见有些不合。哼,长着尾巴确实高一些,毕竟要在树上摘果子的嘛。
再次,启人所在的昆天洲与赵国所在的北洲并不一样,没有采取国家制度,彼此互不相属。而是采取了行省的设置,将昆天洲分为若干个行省,统一归属承天殿辖制。
承天殿并不是如一国皇家一样的强力机构,而是名义上的盟主,更像是一个议事协调的所在,每个行省都会派人进入其中,以调和彼此矛盾。
至于行省,多是由一个个家族统领。当然,这种家族统领并不是一劳永固,昆天洲资源贫瘠,尚争崇斗,随时会有野心之辈崛起,取尔代之。
不过让吴亘最感兴趣的是,昆天洲高层盛行一种萃噬之法,可以汲取灵植、异兽或修士的本元以补益自身。汲取灵植也就罢了,这修士精气当如何汲取,这不是等同于吃人吗。
不过此问一出,倒是被姬夜嗤之以鼻。吴亘等人自己吃灵植灵兽,难不成这不是一条命,为何到了修士这里就有违天伦。
实际上,这萃噬之法是个取巧的路子。修士吐纳天地灵气入体,相当于将天地间芜杂的灵气过滤了一遍,自然相对精纯。至于武者,也是一样的道理,血气历经捶砺,自不是普通人能比。
这种法子,相较于直接从天地间引气入体或是慢慢打磨肉身肯定快了许多,修行迅速,破境极快,但终是有些伤天和,易遭天谴。很多启人因过多吸取不同生灵本元,晚年常遭遇不祥。据多年摸索,这种不祥既来自于肉身精元不合,又有神魂容纳
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