屋内弥散清新芬芳。
波本向杯内叶片吹气。甘菊,薄荷,薰衣草。绝佳的宿醉缓解剂。
奎宁系上围裙,准备起食材,准备做煎蛋卷。
“请不要放洋葱、青椒和芹菜!”女孩讨厌具有一切辛辣味。
这当然是得寸进尺。平素的早餐可没有这般丰富,她虽然自称生活能自理,但实际上是白痴水平。铸造手艺纯熟,烹饪堪称灾难,煮个鸡蛋都能因为看书忘记时间炸穿锅底,更别提复杂料理。就算集中精力关注火候,鸡蛋培根土豆泥,就便是水平极限。金尝试教导多年后无果,也不大在意饮食,只能放任她去。独自生活后,温饱便成为难题。所幸她捣鼓出自动灭火的定时煎蛋器,因此一年来,早餐雷打不动面包夹蛋。嗜甜如命的她自觉这很丰盛,毕竟每周佐餐配料都有轮换:巧克力,花生酱,莓果和蜂蜜。
鸡蛋边缘煎至金黄,内藏焦香口蘑与火腿,盘中点缀百里香叶。银叉搅动,乳酪拉丝,放入口中,绵润丝滑,能咂摸出奶油香气。
“怎么了?”奎宁见她似神游天外,担心不合口味。
“没什么,很…很好吃。”波本其实是在艰难寻找描述词。
“吃起来像家!”她欢呼,把“妈妈的味道”吞入腹里。毕竟对母亲没有概念,担心形容存在偏差。
“我来就好。”奎宁叫住正欲清洗厨具的女孩,食指画圈,水流自发洁净碗面。
波本钦羡,差点喊出“我想学”,强忍冲动才把话咽下去。反宗教改革——教会为对抗宗教改革运动而进行的改革运动后,任何人在那期间被诬告有使用魔法的证据就能被推上宗教审判法庭。新大陆也发生过一起着名审巫案,两位十来岁的女孩生了不明原因的怪病,她们被医生诊断为受蛊惑,牧师要求她们指出使用巫术的人。最先被指控的是叁个女子,她们都被看作社会摒弃之人。第一位赤贫者,被指责不符教会自我约束的信条,未将她的孩子领向救赎之路;第二位鲜少参加教会集会,被指责任凭私利与契约佣工再婚,并试图经济独立,干预儿子在她前段婚姻中的继承权;第叁位是另一种族的奴隶,因她的种族差异被视作目标,被指控用《女巫之槌》中的故事引诱女孩们,有趣的是,这本书恰恰是教导女巫猎人和法官如何检验和刑罚女巫的。随即指认扩大,人们将发生的一切不幸归咎于异类,上百人被指控关押,等待审判,其中大多数是女性。最终二十余人被处于绞杀,或在狱中死去。两百多年过去,枉死者的阴影仍在盘旋。从事巫术依旧被看作避讳,而人们常用该借口对异端和弱者处以私刑。
她清楚自己的冲动个性,怕偶然露了端倪,给老师招致不幸。
波本两手拉扯打着卷儿垂至肩膀的双马尾,她真
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